Nature et Puissance de Dieu

Ben Clausen

ECRITURE : Psaume 19 :1-6

CANTIQUE : (A choisir. En anglais: This is MY Father's World, How Great Thou Art, I sing the Mighty Power of God)

INTRODUCTION

L'immensité de l'Univers

Carl Sagan a écrit un livre appelé Contact et Hollywood en a fait un film. Les premières minutes du film semblent être une vue à partir d'un satellite, alors qu'il s'éloigne de plus en plus de la terre... au-delà de la lune, du soleil, des planètes, du système solaire, de l'étoile la plus proche, des étoiles que nous pouvons voir à l'œil nu, de la Voie Lactée, au-delà des galaxies proches et vers les extrémités de l'univers.  En perspective, je pense, la distance la plus grande que je pourrais mettre entre moi et ma maison.

Indes. Voyager d'ici aux Indes a pris quelques 18 heures par avion. Voyageant à 1000 km/heure, la distance serait de 18.000 km. Cela m'a semblé un long voyage, et ma femme pensait de même.

La Lune. Cependant, quand nous avons regardé la vidéo sur Apollo 13, j'ai remarqué qu'il a fallu 3 ou 4 jours, à une vitesse probable de quelques 5000 km/heure pour revenir d'une lune distante de 400.000 km. C'est une longue distance, mais pas trop loin parce qu'il ne faut qu'un peu plus d'une seconde à la lumiere pour parcourir cette distance à une vitesse de 300.000 km par seconde.

Le Soleil. A cette vitesse stupéfiante il ne faut que 8 minutes pour que la lumiere du soleil  nous arrive, d'une distance de 93 millions de km.

Le Système Solaire.  Le plus loin qu'un satellite de fabrication humaine ait voyagé est au bord du système solaire, à plusieurs milliards de kilomètres de distance. Le vaisseau spatial Voyager, lancé en 1977, a rencontré Neptune en 1989. Il avait voyagé12 ans à une vitesse de 40.000 km/h. Il était assez loin pour qu'un signal radio mette 4 heures pour arriver à la terre (voyageant à la même vitesse que la lumiere visible). Mais ceci fait toujours partie de notre système solaire.

Les Etoiles. L'étoilé la plus proche (Alpha Centauri) est 10.000 fois plus éloignée, quelques 40 trillions de kilomètres. Pour ce genre de distances il est plus facile de dire combien de temps il faudra à la lumiere pour couvrir cette distance, ce qui, dans ce cas, serait quelques 4 années. Pour toutes les étoiles que nous voyons à l'œil nu, la lumière a voyagé pendant des centaines d'années.

La Voie Lactée. Mais ces étoiles ne sont qu'une partie de la galaxie Voie Lactée, qui s'étend suffisamment au-delà pour que la lumiere des étoilés de ses extrémités demande 100.000 ans pour nous atteindre.

Les Galaxies.  Au-delà de notre galaxie de la Voie Lactée, il y a des myriades de galaxies. L'objet le plus éloigné et visible à l' œil nu, est l'une de ces galaxies, appelée Andromède, qui est éloignée de plus de 2 millions d'années lumiere. Cependant le télescope spatial Hubble observe des objets qui sont 1000 fois plus éloignés que la galaxie Andromède. En kilomètres, cela fait 1 trillion de trillions de kilomètres de distance, soit un 1 suivi de 24 zéros.

Penser à ces distances me laisse rempli d'admiration quand je lis la description de Dieu au verset 26 du 40eme chapitre d'Esaïe :

« Levez vos yeux en haut, et regardez! Qui a créé ces choses? Qui fait marcher en ordre leur armée? Il les appelle toutes par leur nom; Par son grand pouvoir et par sa force puissante, Il n'en est pas une qui fasse défaut. »

Vitesse de déplacement

Comment Dieu reste-t-Il en contact avec ce vaste univers ? Je n'en ai aucune idée.

Jésus-Christ (page 356, version anglaise) : « Dieu est en communication active avec toutes les parties de Son domaine par des moyens que nous ne pouvons pas discerner. »

Daniel 9 - Les anges doivent être capables de voyager très rapidement. Dans Daniel 9, l'ange était capable apparemment de voler du ciel aux côtés de Daniel en 3 minutes. C'est plus rapide que la lumiere, parce qu'il faut 8 minutes pour que la lumiere du soleil nous atteigne.

La Petitesse de l'Atome

Les grandes tailles ne sont pas le seul domaine que Dieu contrôle :

Les Cheveux.  Il dit que les cheveux de notre tête sont comptés.

Les Cellules. Le cheveu n'est pas épais, mais même ainsi, on pourrait placer une centaine de cellules humaines dans l'un d'eux.

Les Virus.  Ces cellules humaines sont très petites, mais on pourrait mettre des centaines de virus dans chacune d'elles.

Les Atomes. Ces simples virus sont composés de milliers d'atomes.

Les Protons. Et même l'atome est bien plus grand que les protons qu'il contient, puisque l'atome est pratiquement un espace vide. Si les protons à l'intérieur de l'atome étaient de la taille d'un ballon de basket, la taille de l'atome serait de la taille de Delhi.

La Goutte d'Eau.  Il y a plusieurs années mon père a lu qu'il y a plus de molécules d'eau dans une goutte d'eau qu'il y a de personnes sur la terre. Il m'a demandé si cela pouvait être possible. Apres quelques calculs je lui ai dit que, non seulement c'était vrai, mais qu'il y avait plus de molécules d'eau dans une goutte d'eau que de cheveux sur la tète de tous les gens de la terre, bien plus. Dieu reste au courant de beaucoup de cheveux, mais toutes ces molécules ainsi que ces atomes sont aussi sous Son contrôle.

Puissance Atomique. A l'intérieur de ces atomes se trouve une puissance que nous avons seulement commencé à comprendre dans notre siècle. Ces atomes n'ont pas de grande masse, mais si nous multiplions cette petite masse par la grande valeur de la vitesse de la lumiere, puis encore par la vitesse de la lumiere, nous aurons la quantité d'énergie qui est enveloppée dans ces petits paquets. Ceci nous vient de la fameuse équation de Einstein, E=mc2. Une petite quantité de cette énergie est libérée quand une bombe atomique, ou a hydrogène, explose.

TEXTES BIBLIQUES SUR LE DIEU DE LA NATURE

Les merveilles de l'univers telles que celles-ci me rappellent certains textes de la Bible qui parlent de la grandeur de Dieu :

• Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l'Éternel. (Esaïe 55:8)
• Ce sont des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. (1 Cor. 2:9)
• En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables. (Rom 1:20)

Un autre endroit où l'on parle des merveilles de la création est le livre de Job. Après toutes les misères que Job a endurées, Dieu a-t-Il tout expliquée ? Non ! Au lieu de cela Dieu a posé à Job une série de questions sur la nature. Dieu a fait savoir à Job qu'Il contrôlait tout :

38 :1. L'Éternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit: (2) Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans intelligence? (3) Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras.

12. Depuis que tu existes, as-tu commandé au matin? As-tu montré sa place à l'aurore,

16. As-tu pénétré jusqu'aux sources de la mer? T'es-tu promené dans les profondeurs de l'abîme?

25. Qui a ouvert un passage à la pluie, Et tracé la route de l'éclair et du tonnerre,

31. Noues-tu les liens des Pléiades, Ou détaches-tu les cordages de l'Orion? (32) Fais-tu paraître en leur temps les signes du zodiaque, Et conduis-tu la Grande Ourse avec ses petits ?

40 :1. L'Éternel, s'adressant à Job, dit: (2) Celui qui dispute contre le Tout-Puissant est-il convaincu? Celui qui conteste avec Dieu a-t-il une réplique à faire? (3) Job répondit à l'Éternel et dit: (4) Voici, je suis trop peu de chose; que te répliquerais-je? Je mets la main sur ma bouche. (5) J'ai parlé une fois, je ne répondrai plus; Deux fois, je n'ajouterai rien.

40. l'hippopotame

41. le crocodile

42 :1. Job répondit à l'Éternel et dit : (2) Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose à tes pensées.(3) Quel est celui qui a la folie d'obscurcir mes desseins? -Oui, j'ai parlé, sans les comprendre, De merveilles qui me dépassent et que je ne conçois pas. (4) Écoute-moi, et je parlerai; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras. (5) Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon œil t'a vu.

MODELE TROP PETIT POUR DIEU

Je crois que notre image de Dieu est trop petite.

Vous vous souvenez des Saducéens qui sont venu à Jésus avec une question au sujet d'une femme qui avait été mariée à 7 frères, l'un après l'autre étant mort. Les Saducéens ne croyaient pas à la résurrection, et pensaient que c'était une bonne occasion pour montrer qu'il est difficile d'y croire. La réponse de Jésus fut simple (Mat. 22 :29), « Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu. »

Je me souviens qu'enfant j'ai dû mémoriser les 10 commandements. Je pense que c'était pour les jeunes éclaireurs. - une des classes progressives. J'aurais souhaité que ce ne soit pas si long, et me demandais pourquoi il y avait besoin du deuxième commandement, aussi bien que du premier. Il me semblait que les deux disaient la même chose : N'adorez pas les idoles. Il aurait été plus simple pour moi de mémoriser si Dieu avait simplement dit cela, et le garder comme un seul commandement.

Cependant,  j'ai compris, depuis, l'importance du deuxième commandement séparé du premier. Le premier ne demande pas de ne pas adorer d'autres dieux en plus du vrai Dieu. Le second commandement va plus loin, et dit de faire attention afin de ne pas adorer des représentations humaines du vrai Dieu. Au temps des Israelites c'étaient des idoles. Les peuples de l'Ancien Testament voulaient quelque chose qu'ils puissent voir comme symbole de leur Dieu. Mais ce symbole diminuerait leur idée du vrai Dieu. Il serait facile d'en venir à croire que le vrai Dieu n'était rien de plus que sa représentation. Dieu leur a dit qu'ils ne l'avaient pas vu sur la montagne, et par conséquent ils ne devaient pas en faire une représentation (Deut. 4 :15-19).

De nos jours nous avons aussi des représentations de Dieu. Des représentations limitées de Lui sont dans notre esprit. J.B. Phillips en parle dans son livre, Your God Is Too Small (Votre Dieu est trop Petit) (1961). Dans ce livre, il donne un certain nombre d'exemples qui montrent que nous avons une conception trop limitée de ce qu'est Dieu :

Un Policier en Résidence-mais Dieu est plus que simplement notre conscience.

Un Rappel de notre Père-- mais Il est plus qu'une version de notre papa

Une Poitrine Céleste-mais Dieu est plus qu'une couverture de sécurité

Dieu-en-Boite--mais Dieu plus que ce que dit notre credo d'église

Un Noble Vieillard-un de mes favoris, qui dit comme suit :

Puisque Dieu était présent à l'époque de l'Ancien Testament, et même avant, il doit être très vieux. Un vieillard sympathique, mais non à jour. Il comprenait la pensée des fermiers de l'AT, mais Il ne saurait pas nous comprendre aussi bien aujourd'hui. Pouvez-vous imaginer Dieu assis devant un ordinateur ? Saurait-il piloter un avion à réaction ? Il aurait certainement de la peine à faire fonctionner une centrale nucléaire. Il serait berné par tous les effets spéciaux de haute technologie des productions vidéo d'aujourd'hui. Pourrait-il comprendre les communications modernes, telles le FAX, l

'Internet... Notre première réaction est que ceci est trop technique pour Dieu, puis on se rend compte qu'Il connait déjà tout cela.

Ainsi donc, notre image de Dieu est trop petite. Il est tout-puissant et Il sait tout. Il est aux commandes de l'univers jusqu'à l'atome le plus petit. Il peut nous poser des questions comme Il l'a fait avec Job, et il nous faudrait mettre la main sur la bouche : « Oui, Tu sais comment tout faire. »

QU'EST-CE QUE LA PUISSANCE DE DIEU ?

Nous avons vu quelques simples exemples de la grandeur de Dieu dans la nature. Ces choses attireront notre attention, comme le dit Romains 1, mais ce qui est intéressant c'est que l'essence de la puissance de Dieu, ainsi que Sa grandeur, sont ailleurs.

Vous vous souvenez que, quand Elie s'est enfui devant Jézabel, il a passé 40 jours au Mont Horeb, au Sinaï. Elie a dû se rappeler les histoires sur la grande puissance naturelle qui s'y est manifestée quand le Décalogue a été donné. Dieu y est venu et a parlé à Elie, et là, encore quelques manifestations naturelles et incroyables se sont manifestées : un vent, un tremblement de terre, un feu. Mais Dieu n'était dans aucune d'elles. Finalement, ou était Dieu ? Dans un murmure doux et léger (1 Rois 19 :11,12).

Quelle est donc cette puissance ? C'est la puissance qui peu renverser le monde. Paul dit dans Romains (1 :16) que c'est l'Évangile de Christ qui est la puissance de Dieu pour le salut. Malheureusement, il note aussi que « dans les derniers jours » les hommes auront « l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là. » (2 Tim. 3 :5).  C'est la puissance de l'Evangile de Christ qui change les vies que recherchent les gens, et qui peut si facilement être remplacée par une simple apparence.

Dreams of a Final Theory (Rèves d'une Théorie Finale), par Steven Weinberg, 1992 (Prix Nobel de Physique).

Le livre décrit ce que serait une théorie finale en physique, et quelle forme cela prendrait. Vers la fin, Weinberg a inclus un chapitre intitulé « Qu'en Est-il de Dieu ? » Est-ce que cette théorie finale de toutes choses inclurait Dieu ? Weinberg dit que « la seule manière que n'importe quelle science peut progresser c'est de supposer qu'il n'y a aucune intervention divine. » (p. 247). Et du fait que la science a si bien réussi en suivant cette supposition, cette supposition doit être correcte. En tant que tel « il n'y a aucune incompatibilité entre la théorie naturaliste de l'évolution, et la religion telle qu'elle est généralement comprise » (p. 248). La religion est apparue « dans le cœur de ceux qui aspiraient à l'intervention continue d'un Dieu qui s'intéresse » (p. 248).

Weinberg voudrait croire en un dessein intelligent, mais son auteur serait également responsable de la souffrance et du mal (p. 250). Il aimerait trouver la preuve d'un créateur intéressé, mais découvre « de la tristesse dans le fait qu'il doute qu'on y arrive jamais ». (p. 256). Il ne pense pas « que la science apportera jamais les consolations qu'apporte la religion face à la mort » (p. 260). La religion offre sens et espérance, mais justement à cause de cela elle semble « marquée de façon indélébile du sceau d'un espoir jamais réalisé » (p. 255).

Ma réponse est ceci : la science a bien réussi dans l'explication mécanique du monde naturel, avec un besoin de plus en plus diminué d'un dieu qui explique l'inconnu, jusqu'à le rejeter totalement. Mais elle a laissé l'humanité avec un univers mécanistique qui n'offre rien à l'esprit humain, et qui rarement conduit à la croyance en un Dieu personnel. Malheur à l'église si elle ne donne pas plus que la science en faveur des besoins profonds de l'âme humaine, si elle ne présente que des règles, des croyances, des doctrines et des rites, si elle ne produit pas le souci d'un ami ou d'un Dieu personnel qui s'intéresse.

La mal dans le monde peut être expliqué philosophiquement par un Dieu qui a fait des créatures avec liberté de choix afin qu'elles puissent aimer, mais quand le mal affecte directement la vie d'une personne, la seule réponse vient d'un ami qui comprend et s'identifie à elle, ou d'un Dieu qui comprend. Un but dans la vie demande le contact personnel, faisant une différence dans la vie de l'autre.

Weinberg ressent ce besoin personnel, mais malheureusement il n'en voit pas la solution dans la religion. Peut-être n'a-t-il vu que l'apparence de la piété, mais non la force. Les merveilles de la nature nous inspirent l'admiration, et c'est bien et important, mais il en faut plus pour donner de la force à l'Evangile de Christ, l'évangile d'une Personne.

Témoigner

J'ai visité Moscou il y a plusieurs années pour travailler sur une expérience de physique nucléaire avec un accélérateur près de là. Ce faisant, je suis devenu ami avec une dame qui, pendant des années, avait travaillé comme physiciste nucléaire théorique à l'Université d'Etat de Moscou. La grande Université de Moscou.

En plusieurs occasions elle a montré de l'intérêt pour ma foi ; s'est renseignée au sujet du jardin de légumes pour lequel le séminaire Adventiste de Zaokski était fameux ; elle est venue à l'église adventiste de Moscou, et connait quelque peu nos doctrines. Quand je mangeais avec elle et son étudiant, dans son appartement, elle ne manquait jamais de me servir du thé d'herbe. La dernière fois que je l'ai visitée, le Dr. John Baldwin du séminaire de l'université Andrews était avec moi. Pendant la conversation, elle nous a questionnés concernant le problème de la souffrance. J'étais prêt à lui parler quelque peu de l'histoire de la Tragédie des Siècles, de Dieu qui désire être aimé par des créatures libres, de Lucifer qui a choisi de ne pas aimer, et des résultats. Cependant, avant que je ne commence, elle a dit, « Je suis au courant de cet ange déchu. » Mais cela n'était pas satisfaisant pour elle.

En y pensant depuis, j'ai compris pourquoi. La philosophie c'est bien pour répondre aux questions philosophiques. Cette réponse était satisfaisante pour moi. Quelle douleur ai-je endurée ? Mais pour elle, qui a vécu au travers des nombreuses années d'oppression communiste, et qui, même quand j'étais là-bas, cherchait comment s'occuper de son mari qui venait d'avoir une crise cardiaque, la philosophie n'était pas assez. Il n'était pas nécessaire que son mari ait une crise cardiaque. Les médecins connaissaient son problème cardiaque ainsi que le risque d'une crise, mais il n'y avait pas de nitroglycérine disponible. Ce n'est qu'après la crise cardiaque qu'on fut disposé à le prendre à l'hôpital pour lui donner quelque traitement. Quelle souffrance inutile.

Ce dont elle avait besoin n'était pas de la doctrine, mais de connaitre un Dieu personnel et aimant, un Christ qui a souffert avec nous sur la terre, qui connait nos douleurs aussi bien que nos joies. Elle avait besoin du contact personnel d'un autre qui souffrait comme elle. Je ne pouvais le faire. Je n'en avais pas fait l'expérience.

CONCLUSION

Je voudrais terminer avec la belle introduction de l'apôtre Jean pour son évangile. Il décrit Dieu comme le Christ personnel :

... a Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, (et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père) pleine de grâce et de vérité. (v. 14)

Et que dit-il sur la puissance de Dieu, et ce qu'elle fait pour nous ?

... à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu (v. 12).

Alors que nous voyons la puissance de Dieu dans la nature, qu'elle nous rappelle la puissance de Dieu dont nous pouvons faire l'expérience dans nos vies, pour devenir Ses enfants. Non pas une puissance pour argumenter sur un point de vue particulier, en science ou en théologie, mais une puissance afin de nous intéresser à ceux qui touchent notre vie. Non une apparence de piété, mais la puissance de l'évangile de Jésus-Christ.