Comment Tout a Commencé

Thomas Grove

Une histoire raconte qu'un groupe de savants étaient en réunion, et ils décidèrent que les humains venaient de tellement loin qu'ils n'avaient plus besoin de Dieu. Après avoir pris cette décision, ils ont nommé un des leurs pour aller et expliquer à Dieu qu'on n'avait plus besoin de Lui. Le savant a dit :   « Dieu, nous sommes arrivés à la conclusion que nous n'avions plus besoin de Toi, car nous sommes sur le point de concevoir la vie dans une éprouvette, et même de cloner les gens. Nous sommes tellement en avance technologiquement que nous pouvons faire beaucoup de choses qui, autrefois auraient été estimées miraculeuses. Donc nous demandons que Tu remettes le monde entre nos mains. » Dieu a écouté jusqu'au bout. Avec une grande douceur dans la voix, Il a dit : « Très bien donc, mais d'abord, pourquoi ne pas avoir un concours de création de l'homme. » Ceci parut au savant comme une idée merveilleuse, et il fut d'accord d'accepter ce défi. Mais Dieu dit : « Maintenant vous comprenez qu'il faudra faire exactement comme je l'ai fait dans le jardin d'Eden avec Adam. » Le savant, sûr de lui, dit : « Pas de problème. » et se baissa et prit une poignée de terre, sachant qu'il tenait dans sa main toutes les composantes de la vie. Mais Dieu l'a regardé et a dit : « Vous ne comprenez pas. Il vous faut trouver votre propre terre. »

En tant qu'êtres humains, nous sommes devenus tellement satisfaits de nous-mêmes que nous avons oublié d'où nous sommes venus. Nous avons des théories au sujet de tout, et même de la manière dont le monde a commencé. Une de ces théories est que tout est arrivé par chance. Mais cela ne peut se mesurer avec l'évidence que nous avons.

On nous dit qu'il y a plus de 60 critères qui sont essentiels pour la vie sur la terre. Voici une liste partielle de ce qui est nécessaire :

La rotation de la terre, plus lentement ou plus rapidement

Nous étions 2% plus proche ou plus loin du soleil

La terre avait un changement de 1% en lumière solaire

La terre était plus petite ou plus grande

La lune était plus petite ou plus grande

Nous avions plus d'une lune

L'écorce de la terre était plus mince ou plus épaisse

Le taux d'oxygène par rapport au nitrogène était plus grand ou plus petit

La couche d'ozone était plus grande ou plus petite

Ainsi nous voyons qu'il n'y a aucune possibilité que cette terre, ou cet univers, dont nous profitons, ait pu apparaître par chance. Mais comment donc cela est-il arrivé ? Jetons un coup d'œil sur un des passages les plus familiers des Ecritures, qui nous dit comment tout cela est arrivé, Genèse 1 :1.

Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.

 Ici nous voyons un résumé de ce qui sera rapporté dans le reste de Genèse 1 et 2. C'est également la base de tout le reste des Ecritures. Jetons-y un coup d'œil, mot à mot.

Au commencement.

 L'Ecriture nous montre clairement qu'il y a eu un commencement. Que la vie n'est pas qu'un cycle sans fin. Que tout a commencé à un moment précis dans le temps. Il y en a qui considèrent le récit de la creation comme un simple mythe, quelque chose qui a été inventé par les anciens afin de simplifier la manière dont l'évolution est arrivée. Mais le mot hébreu, « bereshith » signifie qu'il y a eu en effet un commencement. Quand ce commencement est-il arrivé ? Certains affirment que ce commencement a pris place voilà des millions d'années, d'autres disent des dizaines de milliers d'années, et d'autres encore, simplement quelques milliers d'années.

Maintenant, si vous ouvrez certaines Bibles en Genèse 1, vous verrez l'année 4004 av. JC. C'est à cette date que la création aurait eu lieu. Je dois vous dire que cette date n'est pas inspirée. C'est une date à laquelle l'évêque anglican de l'Irlande, James Ussher, est arrivé en 1650, en étudiant la chronologie de la Bible. En fait, l'évêque Ussher est arrivé au 3 octobre, 4004 av. JC pour la date exacte de la création. Cependant, dans son étude Ussher a fait certaines suppositions qui ne sont pas correctes, et qui reculent quelque peu la creation. Néanmoins, ce qu'a fait Ussher c'est de nous aider à voir que le monde n'est pas vieux de milliards, ni même de millions, d'années.

Mais tout ce que le texte nous dit est : au commencement. « Au commencement » nous dit également que ce monde, y compris les humains, n'est pas un accident. A un point donné de l'histoire, un Etre Infini a conçu et créé ce monde. Ce monde, vous et moi, ne sommes pas des accidents. Nous avons été délibérément créés.

Voyons le mot suivant : Au commencement Dieu.

 Le mot en hébreu est « Elohim », lequel est un mot très important dans la Bible. Il y a deux mots principaux qui sont employés dans l'Ancien Testament pour désigner Dieu. Celui avec lequel nous serions le plus familier est Yahvé ou Jéhovah. C'est le nom propre de Dieu. L'autre nom, qui est utilisé dans ce texte, est Elohim.

Un exemple des différences entre l'utilisation de ces deux mots se trouve actuellement dans les deux premiers chapitres de la Genèse. Le premier chapitre emploie exclusivement pour Dieu le mot Elohim. Il mentionne Dieu qui parle et la lumière arrive, Dieu qui parle et le soleil, la lune, et les étoiles existent, Dieu qui parle et tous les animaux existent. Il mentionne même Dieu créant l'homme, mais ne dit pas comment cela fut fait. Ainsi Dieu, Elohim, est un Dieu puissant qui parle et accomplit.

Puis nous avons le chapitre 2. Ici le mot employé pour Dieu change de Elohim à Yahvé. Nous voyons soudain un Dieu plus personnel. Un Dieu qui s'abaisse jusqu'à la poussière pour créer l'homme, un Dieu qui a créé le Jardin d'Eden pour qu'y vive l'homme, un Dieu qui voit que l'homme est seul, et qui performe la première chirurgie afin de créer une aide semblable à lui.

Ainsi le fait que nous voyons un Dieu puissant et personnel, participant à la creation du monde, jette immédiatement des doutes sur

L'ATHEISME-Dont la doctrine : S'il y a un Dieu, Son existence ne peut être prouvée.

PANTHEISME-Dont la doctrine : Dieu est en tout. Ici le danger est que maintenant le Créateur est assujetti aux caprices de Sa création.

POLYTHEISME-qui enseigne qu'il y a beaucoup de dieux.

Mais la Bible nous dit qu'un Etre infini, Dieu Lui-même, est le Créateur.

Nous avons vu qu'il y a vraiment eu un commencement, qu'il n'y a pas d'univers avec des cycles sans fin, et que ce monde n'est pas un accident ; nous avons vu Dieu puissant et personnel, responsable de l'univers, et maintenant passons au mot suivant :

Au commencement Dieu crée.

Le mot « bara » en hébreu est très significatif. Il n'est utilisé que si Dieu en est le sujet, ce qui veut dire que Dieu seul peut créer. Je dois admettre qu'il m'a fallu du temps pour comprendre ce que cela implique. Seul Dieu peut créer ? Mais qu'en est-il donc des grands chefs-d'œuvre, des grands objets artistiques, n'on-ils pas  été créés par l'artiste ?  Et qu'en est-il des grands arts culinaires ? Ne furent-ils pas créés par ceux qui les ont conçus ? Et qu'en est-il des parents ? N'ont-ils pas créé les enfants qui sont les leurs ?

Vous voyez, bien des fois on utilise les mots « créer » et « faire » de manière interchangeable. Mais en réalité ils ne le sont pas, en tout cas pas dans la Bible. La Bible rend très clair le fait que seul Dieu peut « bara », créer. Mais quelle est la différence ? Voyez-vous ce que Dieu a fait ? Il crée quelque chose a partir de rien.  Il a parlé et la lumiere fut. Il n'a pas pris un fil qu'Il aurait attaché à une génératrice dans le ciel afin de faire de la lumiere de cette façon. Non, Il a créé la lumiere là où il n'y avait pas de lumiere. Il l'a créée à partir de rien. Il a parlé et oiseaux et poissons sont apparus. Il n'avait pas d'incubateur quelque part pour y transférer des œufs et faire les poissons et les oiseaux. Il a fait quelque chose à partir de rien.

Nous voyons dans l'histoire, au début du sermon, que nous les humains pouvons faire toutes sortes de choses à partir de matériel déjà existant, mais nous ne pouvons jamais créer quelque chose à partir de rien, comme Dieu peut le faire.

Qu'est-ce que cela me dit ? Cela me dit que le Dieu puissant et personnel mérite d'être adoré comme Créateur. Le seul Etre dans tout l'univers qui peut parler et cela devient quelque chose. Le seul Etre qui peut faire quelque chose à partir de rien. Un Etre qui a parlé et les arbres sont apparus. Un Etre qui a parlé et l'eau est apparue. Un Etre qui a parlé et le ciel est apparu. Ce genre d'Etre mérite l'adoration, car Il est le seul Créateur.

En fait, c'est cela qu'est le Sabbat. Adorer et être émerveillé devant Celui qui est le Créateur. Nous les humains devenons comme les savants dont nous avons parlé au début, qui pensent que nous vivons sans Dieu, que nous n'avons plus besoin de Lui. Mais chaque 7ème jour on nous rappelle que « Tout ce que vous avez à faire est de regarder autour de vous et voir que vous n'êtes pas créateur, mais que Dieu dans le ciel est le Créateur qui mérite d'être adoré. »

Nous avons vu un univers qui n'est pas un cycle sans fin, et ce monde n'est pas un accident. Nous avons vu un Dieu puissant et personnel, responsable pour l'univers, et maintenant nous avons vu un Créateur qui, au contraire de tout autre être dans l'univers, a tout fait à partir de rien.

Passons aux derniers mots de ce verset :

Au commencement Dieu a créé les cieux et la terre.

 Il y a un débat en cours dans les cercles religieux pour savoir s'il s'agit de l'Univers tout entier, ou simplement du monde dans lequel nous vivons. Je ne vais pas maintenant entrer dans ce débat parce que je pense  que les mots « les cieux et la terre » nous disent clairement que Dieu est à l'origine de tout. Chaque fois que cette phrase est employée, elle fait référence à tout ce qui existe. Ainsi, quand nous regardons dans un microscope, c'est Dieu qui a créé tous les petites choses que nous y voyons. Quand nous regardons le ciel avec un télescope, chaque étoile et planète que nous voyons a été créée par Dieu. Alors que nous regardons autour de nous, Dieu a tout créé. Et Il nous a confié, à nous les humains, de prendre soin de tout ce qu'Il a créé. Ainsi je pense qu'il est important, alors que nous trouvons plaisir dans le monde qu'Il a créé, de nous rappeler que Dieu est Celui qui nous a confié la responsabilité de soigner ce qu'Il a créé.

Tout était parfait. A la fin de la création, le 6ème jour, alors qu'il Se prépare à Se reposer, Dieu a dit que « cela était très bon ». Il avait tout créée, même l'homme et la femme, avec lesquels Il pouvait maintenant entrer en relation. Mais alors quelque chose de mauvais s'est passé. Quelque part, l'homme et la femme ont péché, et à cause de ce péché, Sa création a été entachée. Soudainement la mort est venue, et tout ce qu'Il avait créé a commencé à mourir, même les humains.

Mais Dieu ne permit pas que cela reste sans réaction. Il a mis en place un plan d'action qu'Il avait déjà envisagé avant même de commencer à créer. Il viendrait Lui-même sur la terre pour sauver l'humanité en mourant pour elle. Ce serait un grand risque, mais Dieu était disposé à payer le prix afin d'empêcher le péché et la mort de se perpétuer à l'infini.

L'apôtre Jean décrit ceci comme suit :

Jean 1 :1-4 ; 10-14

« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes... Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue. Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue. Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. »

Dieu Lui-même est venu sur la terre pour arrêter le péché et la mort, qui ont défiguré Sa création. Et ainsi cette « Parole » que Jean décrit, le Créateur Lui-même, Jésus-Christ, est venu et a vécu parmi nous, puis est mort afin d'arrêter le cycle du péché et de la mort.

Mais ce n'est pas encore fini, et la création de Dieu est toujours défigurée, mais un jour tout va changer. Ce même apôtre Jean, qui décrit Jésus comme étant le Créateur au commencement, a écrit ces paroles qui font écho aux premiers mots de la Bible :

Apoc. 22 :12,13

« Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre. Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. »

Puisque Jésus est venu pour arrêter le cycle du péché et de la mort, Il peut promettre qu'un jour tout cela s'arrêtera. Un jour Il reviendra. Un jour le péché, la mort et la souffrance cesseront. Et un jour la création de Dieu sera recréée, pour ne plus jamais être défigurée par le péché et la mort. Ecoutez comment Jean décrit cette recréation :

Apoc. 21 :1-6

« Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux. Et j'entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables. Et il me dit: C'est fait! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin.»

Conclusion :

Nous pouvons être frappés d'émerveillement par la beauté que nous voyons autour de nous aujourd'hui, mais très bientôt des nouveaux cieux et une nouvelle terre seront recréés. Nous ne pouvons même pas imaginer combien cela sera beau. Je veux nous inviter aujourd'hui à commencer à faire des plans pour faire partie de cette nouvelle terre. Dites à notre Créateur que vous faites des plans pour faire partie de cette grande recréation, où le péché, la mort, et la souffrance, ne montreront plus jamais leur visage exécrable. Amen.